شناخت حج واقعی در گفتگوی امام سجاد (ع) و شبلی

شناخت حج واقعی در گفتگوی امام سجاد(ع) و شبلی

میرزا حسین النوری ، مستدرک الوسائل ج 10 ص 166 ح 11770

امام زین العابدین(ع) در بازگشت از سفر حج به شبلی فرمودند: حج به جا آورده ای شبلی؟ شبلی عرض کرد، بله یابن رسول الله(ص). امام(ع) فرمودند: آیا در میقات فرود آمدی، جامه های دوخته از تن کنده ای و غسل نمودی؟ شبلی عرض کرد: بله! امام فرمودند: آیا در آن موقع نیت آن داشتی که لباس گناه از تن خود خلع کرده و جامه طاعت می پوشی؟

شبلی عرض کرد: خیر!

امام (ع) فرمودند: آیا به هنگام برهنه شدن از لباس دوخته ات توجه به این معنی داشتی که از ریا و نفاق و ورود در کارهای شبهه ناک دور شده و بر کنار می گردی؟

شبلی عرض کرد: خیر!

امام(ع) فرمودند: بنابراین نه در میقات فرود آمده ای و نه از لباس دوخته مجرد گشته ای و نه غسل نموده ای!

سپس امام(ع) فرمودند: آیا خود را از کثافات بدن تنظیف نمودی و موهای زائد را از بدن زدودی؟ آنگاه لباس احرام پوشیده و پیمان حج بستی؟

شبلی عرض کرد: آری!

امام فرمودند: آیا همزمان با تنظیف بدن این چنین نیت کردی که با داروی توبه خالص کثافات گناه را از قلب و جانت بزدائی؟

شبلی عرض کرد: خیر!

امام(ع) فرمودند: آیا موقع محرم شدن متوجه این معنی بودی که تمام آنچه را که خداوند حرام کرده بر خود تحریم نمایی و دیگر هرگز پیرامون آن نگردی؟

شبلی عرض کرد: خیر!

امام(ع) فرمودند: آیا به هنگام عقد الحج و بستن پیمان حج بر این نیت بودی که هرگونه عهد و قرار داد با غیرخدا را (که برخلاف رضای خداست) منحل کرده و زیر پا نهادی و تنها با خدا عقد عبودیت و بندگی بستی؟

شبلی عرض کرد: خیر!

امام (ع) فرمودند: پس با نداشتن چنین قصدی در حقیقت نه تنظیف نموده ای و نه مُحرم شده و نه پیمان حج بسته ای!

ادامه مطلب...

امام سجاد (ع) در آیینه کتاب

موسسه فرهنگی هنری امام سجاد علیه السلام شهرستان بجستان

در راستای اهداف و برنامه ها خود در سال 94 طرح تدوین و تنظیم کتاب امام سجاد علیه السلام در ایین کتاب را آغاز نمود

این طرح در راستای جمع آوری تمامی آثاری است که در باره آن امام همام تدوین شده است

ادامه مطلب...

خطبه امام سجاد (ع)

امام سجاد (ع) در مجلس یزید، خطبه ای در معرفی خود و خاندان رسول اکرم (ص) بیان کردند. امام سجاد (ع) پس از آنکه خطیب دربار یزید به ناسزاگویی درباره امام علی (ع) پرداخت، خطبه ای در معرفی اهل بیت پیامبر اکرم(ص) خواندند که باعث رسوایی دشمنان شد.

 

ادامه مطلب...

سيماي حضرت سجاد (ع) در ادب پارسي

از ويژگي هاي ممتاز ادب فارسي ما عشق و ارادت ويژه شاعران شيعي به پيشوايان و رهبران الهي و ائمه هدي (ع) است. در اين مقال كوتاه به پاره اي از ابراز ارادت هاي شاعران شيعي و فارسي گوي به ساحت مقدس حضرت زين العابدين (ع) كه از لحاظ نسب و اصل خانوادگي مادري به ايرانيان بر مي گردد اشاره مي شود.

ادامه مطلب...

روش های تربیتی امام سجاد (ع) - 1

امام سجاد علیه السلام به  فرزندش امام محمد باقر (ع) فرمود:

فرزندم:

از آزار دیگران بپرهیز و با ریزش عطایا آنان را نوازش کن. زبان را بر سکوت کمک کن; زیرا برای سخن گفتن حالاتی است که موجب زیانش می شود.

از دوستی با احمق بپرهیز، هر چند دوست باشد; همچنان که از عاقل در صورت دشمن بودن، پرهیز می کنی.

از خصومت و ستیز با مردم برحذر باش; زیرا یا به مکر شخص حلیم و پرحوصله ای دچار خواهی شد و یا با فرومایه ای روبه رو می شوی که آسیب ناگهانی بر تو وارد می کند.

ناسخ التواریخ، زندگانی امام سجاد(ع)، ج 2، ص 3 و 4.

 

روش های تربیتی امام سجاد (ع) - 2

حضرت زین­ العابدین (علیه السلام):

الهی اُمدُد لی فی اَعْمارِهِم، وزِدلی فی ءاجالِهِم، و ربِّ لی صغیرَهُم و قوِّلی ضَعیفَهُم، واَصِحَّ لی أبدانَهم و أدیانَهُم وأخلاقَهُِم، وعافِهِم فی أنفُسِهِم و فی جَوارِحِهم، وفی کُلِّ ما عُنیتُ بِهِ مِن أمرهِم، وأدْرِرْلی و علی یدی أرزاقَهُِم...

خدایا عمرشان را برای من دراز گردان، و مدت زندگانی­شان را بسیار نما، و خردسالانشان را برای من پرورش ده و ناتوانانشان را نیرومند ساز، و تن­های ایشان و آیین­ها و خوهایشان را برای من سالم بدار، و در جان­ها و اندامشان و در هرچه از کار ایشان می­کوشم تندرستی ده، و روزی­هایشان را برای من و به دست من فراوان گردان، .

صحیفه سجادیه، دعای 25

 

روش های تربیتی امام سجاد (ع) - 3

امام سجاد (ع)  در وصيت به فرزندشان می فرمایند:

«وَاعْلَمْ يا بُنَىَّ انَّ صَلاحَ الّدنيا بِحَذافيرِها فى كَلِمَتَينِ اِصلاحُ شَأنِ الْمَعاشِ مِلْؤُ مِكْيالٍ ثُلُثاهُ فِطْنةٌ و ثُلْثُهُ تَغافُل، لاِنّ الاْنسانَ لا يتَغافَل اِلّا عنْ شىء قَدْ عَرَفَهُ فَفَطِنَ لَهُ»؛

فرزندم!

همانا سامان يافتن همه امور دنيا در دو كلمه خلاصه مى‌شود: اصلاح و تأمين معاش ، زندگى همچون پُرى پيمانه‌اى است كه دوسوم آن به هوشمندى و يك سوم آن به چشم‌پوشى است؛ زيرا انسان تغافل نمى‌كند، مگر از چيزى كه آن را مى‌شناسد و آگاهى دارد.

 

ميرزا حسين نورى، مستدرك الوسائل، ج 9، ص 38.

 

بازدیدکنندگان : 174008
ما 12 مهمان آنلاین داریم